Epikureizm

Epikureizm jest kierunkiem filozoficznym, swym początkiem sięgającym starożytnej Grecji. Jego twórcą był około roku 306 przed naszą erą był Epikur. Nurt ten kontynuowany również w czasach nowożytnych. Podobnie jak przeważająca liczba nurtów filozoficznych hellenizmu tak i Epikurowie za najważniejszą dziedzinę filozofii uznawali etykę. Dla nich podstawowym zagadnieniem było szczęście, które utożsamiali z przyjemnością.

 

Szacuje się, iż początkiem epikureizmu była wizyta Epikura w Atenach, gdzie założył szkołę filozoficzną. Nad wejściem do tej szkoły wisiał napis „Gościu, tutaj będzie ci dobrze, tutaj dobrem najwyższym jest rozkosz.”  Szkoła ta bardzo szybko przekształciła się w jedną z bardziej elitarnych sekt ezoterycznych, a jej członkiem mógł zostać jedynie zdrowy młodzieniec, koniecznie z zamożnej rodziny. Epikureizm miał konkurencję w postaci filozofii staicyzmu, która w końcowym rozliczeniu okazała się popularniejsza. Dodatkowo epikureizm wraz z Epikurem został wyklęty a jego dzieła były systematycznie niszczone. Doprowadził do tego intensywny rozwój chrześcijaństwa.

 

Epikur wychodził z założenie, że zanim skorzysta się z jakiejś przyjemności należy rozważyć, czy suma ewentualnego cierpienia, które będzie związane z osiągnięciem tej przyjemności, nie będzie większa od niej samej. Dlatego też stworzył rachunek przyjemności, który wyglądał następująco:

 

a) radość samego życia – absolutnie podstawową przyjemnością (i najbardziej cenną) jest czysta radość życia. Wg Epikura, gdyby człowieka odciąć nagle od wszelkich bodźców zewnętrznych, odczuwałby on przyjemność z samego faktu istnienia.

b) inne przyjemności bierne, czyli niewymagające świadomego wysiłku – takie jak współodczuwanie radości życia innych istot, podziwianie tworów natury, niezobowiązująca przyjaźń itp.

c) przyjemności czynne – czyli wymagające wysiłku w ich osiągnięciu i często też związane z przykrymi konsekwencjami. Przyjemności te dzieliły się jeszcze na:

– duchowe – takie jak czytanie, oglądanie przedstawień teatralnych, dysputa filozoficzna itp. – które co prawda wymagają wysiłku, ale nie są raczej związane z przykrymi dolegliwościami.

– fizyczne – takie jak jedzenie, seks itp. – które również wymagają wysiłku i są też zawsze obarczone ryzykiem fatalnych skutków ubocznych, takich jak przejedzenie czy choroby weneryczne.

 

Zobacz testy z języka polskiego dla szkół średnich i gimnazjum

Produkt, najważniejsze informacje
Produkt jest podstawowym narzędziem marketingu mix. Produktem nazywamy w marketingu zarówno dobra materialne,...
Struktura, definicja
Pojęcie struktury pochodzi z łaciny i oznacza budowę, sposób budowy. Struktura to rozmieszczenie elementów...
Fraszka , definicja
Wyraz fraszka pochodzi z włoskiego – frasca – co znaczy gałązka. W przenośni oznacza drobnostkę, błahostkę....
Cywilizacja, definicje i opis
CYWILIZACJA jest pojęciem stosowanym w celu określenia rozwoju danego społeczeństwa w pewnym okresie...
Hemofilia, definicja
Hemofilia- to genetyczne zaburzenie krzepnięcia krwi, które związane jest z brakiem bądź niedoborem czynnika...
Jezioro
Jezioro to naturalny zbiornik wodny, który występuje na lądzie. Warunkiem istnienia jeziora jest zagłębienie,...
Ułaskawienie prezydenta (prawo łaski)
Ułaskawienie przez prezydenta, znane również jako akt łaski, jest wyjątkowym narzędziem prawodawczym...
Azot - charakterystyka
AZOT to gaz stanowiący 78% powietrza, którym oddychamy, w połączeniu z innymi pierwiastkami zawarty jest...
Zeus, mitologia grecka
Zeus jest postacią pochodzącą z greckiej mitologii, gdzie uważa się, iż jest on panem Olimpu, najwyższym...
Przechrzta
Termin “przechrzta” w języku polskim ma głębokie korzenie historyczne i kulturowe. Początkowo...
Czarna dziura, powstawanie i cechy
CZARNA DZIURA to zjawisko, które powstaje w skutek zapadnięcia się gwiazdy o dużej masie. Charakteryzuje...
Polski Mesjanizm, definicja
Polski Mesjanizm, to specyficzny i charakterystyczny wyłącznie dla Polski, nurt filozoficzny. Największy...

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *