Epikureizm

Epikureizm jest kierunkiem filozoficznym, swym początkiem sięgającym starożytnej Grecji. Jego twórcą był około roku 306 przed naszą erą był Epikur. Nurt ten kontynuowany również w czasach nowożytnych. Podobnie jak przeważająca liczba nurtów filozoficznych hellenizmu tak i Epikurowie za najważniejszą dziedzinę filozofii uznawali etykę. Dla nich podstawowym zagadnieniem było szczęście, które utożsamiali z przyjemnością.

 

Szacuje się, iż początkiem epikureizmu była wizyta Epikura w Atenach, gdzie założył szkołę filozoficzną. Nad wejściem do tej szkoły wisiał napis „Gościu, tutaj będzie ci dobrze, tutaj dobrem najwyższym jest rozkosz.”  Szkoła ta bardzo szybko przekształciła się w jedną z bardziej elitarnych sekt ezoterycznych, a jej członkiem mógł zostać jedynie zdrowy młodzieniec, koniecznie z zamożnej rodziny. Epikureizm miał konkurencję w postaci filozofii staicyzmu, która w końcowym rozliczeniu okazała się popularniejsza. Dodatkowo epikureizm wraz z Epikurem został wyklęty a jego dzieła były systematycznie niszczone. Doprowadził do tego intensywny rozwój chrześcijaństwa.

 

Epikur wychodził z założenie, że zanim skorzysta się z jakiejś przyjemności należy rozważyć, czy suma ewentualnego cierpienia, które będzie związane z osiągnięciem tej przyjemności, nie będzie większa od niej samej. Dlatego też stworzył rachunek przyjemności, który wyglądał następująco:

 

a) radość samego życia – absolutnie podstawową przyjemnością (i najbardziej cenną) jest czysta radość życia. Wg Epikura, gdyby człowieka odciąć nagle od wszelkich bodźców zewnętrznych, odczuwałby on przyjemność z samego faktu istnienia.

b) inne przyjemności bierne, czyli niewymagające świadomego wysiłku – takie jak współodczuwanie radości życia innych istot, podziwianie tworów natury, niezobowiązująca przyjaźń itp.

c) przyjemności czynne – czyli wymagające wysiłku w ich osiągnięciu i często też związane z przykrymi konsekwencjami. Przyjemności te dzieliły się jeszcze na:

– duchowe – takie jak czytanie, oglądanie przedstawień teatralnych, dysputa filozoficzna itp. – które co prawda wymagają wysiłku, ale nie są raczej związane z przykrymi dolegliwościami.

– fizyczne – takie jak jedzenie, seks itp. – które również wymagają wysiłku i są też zawsze obarczone ryzykiem fatalnych skutków ubocznych, takich jak przejedzenie czy choroby weneryczne.

 

Zobacz testy z języka polskiego dla szkół średnich i gimnazjum

Jelito cienkie, układ pokarmowy
Jelito cienkie jest jednym z elementów układu pokarmowego. Jest to najdłuższa jego cześć, której długość...
Państwo - definicje
Jest to organizacja społeczna o charakterze, politycznym, terytorialnym i suwerennym. Jej zadaniem jest...
Radio, sposób działania i zastosowanie
Radio to znakomity wynalazek umożliwiający słuchanie odbieranie dźwięków z bardzo dużej odległości. Nie...
Aberracja chromatyczna , definicja
Aberracja chromatyczna lub inaczej chromatyzm to właściwość soczewki optycznej lub układu optycznego,...
Geometria, definicja
Nazwa pochodzi z greckiego geo – ziemia, metria – miara. Geometria to dział matematyki zajmujący się...
Portret, malarstwo
Portret- (łac. Protrahere- wyjawiać) to takie przedstawienie ukazujące człowieka, w którym artysta stara...
Aerofony , definicja
Aerofony to wyrażenie pochodzące z greki od aer – powietrze i phone – dźwięk. Aerofony to grupa instrumentów...
Szkolenia otwarte
Szkolenie ogólne oznacza szkolenie polegające na przekazywaniu wiedzy, która nie jest wyłącznie lub...
Technika własna, malarstwo
Technika własna- jak sama nazwa wskazuje jest to technika charakterystyczna dla danego artysty. Jej odkrycie...
Parandowski Jan
JAN PARANDOWSKI urodził się 11 maja 1895 roku we Lwowie, zmarł natomiast 26 września 1978 roku w Warszawie....
Oświecenie, charakterystyka epoki
Oświecenie to epoka w historii Europy, która trwała od końca XVII wieku do początku XIX wieku. Był to...
Animacja filmowa.
Animacja filmowa. Pojęcie animacji pochodzi od ożywiania i ruchu. Animacja w grafice oznacza ożywianie...

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *